Случай духовного пробуждения Экхарта Толле

Для большинства людей духовное пробуждение является постепенным процессом. Хотя бывает, что оно происходит моментально, но в этом случае оно сопровождается сильными страданиями, примером чему является случай Экхарта Толле.

Рассказывает современный духовный учитель, подаривший миру теорию о принятии настоящего момента, Экхарт Толле:

На протяжении многих лет моя жизнь чередовалась депрессиями и острой тревогой. Однажды ночью я проснулся в состоянии ужаса, который был сильнее всех тех страхов, которые я испытывал раньше. Жизнь показалась мне бессмысленной, бесплодной и враждебной. Моё состояние стало до того невыносимым, что мне пришла мысль: «я больше не могу жить с собой». Эта мысль неотступно вертелась в моём сознании. Неожиданно, я вышел за пределы этой мысли и посмотрел на неё со стороны. И тут я понял, что «если я не могу жить с собой, значит меня двое». После этого передо мной возник вопрос: «кто такой я и с кем я не могу жить?» На этот вопрос не было ответа и моё мышление остановилось. На мгновение воцарилась полная внутренняя пустота. Неожиданно я почувствовал себя погружённым в водоворот энергии. Меня объял сильный страх и моё тело затряслось. Я услышал слова: «сопротивляться нечему», шедшие как будто из моей груди. Я почувствовал, что меня тянет в пустоту. Неожиданно, все чувства исчезли, и я позволил себе упасть в эту пустоту. У меня нет воспоминаний о том, что случилось дальше.

Когда я проснулся на следующее утро, у меня было ощущения, как будто я только что родился в этом мире. Всё казалось свежим чистым и очень живым. Вибрирующая пустота наполнила всё моё естество. Я ходил по городу, и казалось, что мир был полностью лишён прошлого. Я был очарован тем умиротворением, которое я чувствовал внутри и той красотой, которую я видел снаружи, даже в самом центре транспортного движения. Я больше не навешивал ярлыков и не интерпретировал действительность – мысленные комментарии практически отсутствовали. Я воспринимал мир через пустоту, а не через ментальный шум. Умиротворение, который я почувствовал в тот день, никогда не покидает меня, хотя оно варьируется по интенсивности.

В то время у меня не было концептуальной основы, чтобы понять, что происходит со мной. Годами позже, я понял, что сильные страдания, которые я почувствовал той ночью, заставили моё сознание отказаться от самоидентификации со своим несчастливым я, страдающим «маленьким мной», которое, в действительности, было вымыслом моего разума. Этот отказ был настолько полным, что страдающий я обрушился, как будто из надувной игрушки была выдернута пробка. Осталась моя истинная сущность, всегда существующее Я: сознание в его чистом состоянии, не отождествлённое с формой. Такое состояние можно назвать чистой осознанностью или присутствием.