Ложный комфорт известного

Имея дело с людьми, похожими на нас, мы ощущаем комфорт и безопасность – и это одна из основных причин, почему в пределах отдельных сообществ так мало разнообразия, говорит учитель дзэн Джулс Шузен Харрис.

Описывая свою практику в ранние годы жизни, Харрис отмечает, что он был единственным «цветным» человеком, который практиковал в ретрите (уединении) или посещал воскресные утренние программы. На протяжении нескольких лет он задавался вопросом: «Почему среди практикующих нет «цветных» людей? Почему так скудно представлены люди с другим образованием?» Его коллеги и учителя соглашались с ним и признавали, что буддизм должен быть доступен и для «цветных» людей, и для представителей других социально-экономических классов, но дальше слов дело не шло.

Люди склонны искать комфорт в уже известном им мире, отражающем их прошлый опыт. Поэтому они присоединяются к тем людям, которые похожи на них и с которыми им комфортно. В результате этого мы получаем недостаток расового, этнического и экономического разнообразия во многих сообществах.

Это сильное желание присоединится к тому, что мы уже знаем, и обойти неопределённости и опасности не даёт нам узреть и пережить истину. Мы запираем себя в ограниченном пространстве и лишаем себя многих возможностей, включая буддистскую практику.

То же самое можно сказать и в отношении многих людей, исповедующих буддизм. Но как же можно выступать за спасение всех разумных существ и при этом искать компании с одними существами и избегать других?

Мы должны быть готовы войти в новые пространства, где поначалу нам может прийтись нелегко. Мы должны посмотреть в лицо нашим страхам. Буддистский путь требует этого.

Не существует какого-то набора простых инструкций или правил, которые ведут к гармонии. Если у вас имеется стратегия, тактика или свои хитрости, которые, по вашему мнению, дают особенные результаты, они основаны на том, что вам уже известно. То, что приходит из неизведанного, часто порождает более полную гармонию и открытость. Поэтому мы должны начинать с незнания.

Правильное видение означает отсутствие видения. Если вы устраняете все концепции и точки зрения, вы приходите к незнанию, что позволяет вам выйти за пределы вас самих.

Будьте готовы отказаться от ваших идей и убеждений. Будьте готовы к разнообразию и терпимости. Всё, что вам нужно, уже прямо перед вами. Вам всего лишь нужно отринуть любую определённую точку зрения.

В заключение отметим, что мнение учителя дзэн Джулса Шузена Харриса по поводу известного и неизвестного во многом пересекается со структурой реальности НЛП, которая предполагает наличие всего самого прогрессивного в области неизведанного и непознанного.