Призыв к Великому пробуждению от учителя дзэн Энджел Киодо Уильямс

Какое учение является самым важным в наше неспокойное время? Вот что по этому поводу сказала учитель дзэн Энджел Киодо Уильямс.

Никогда раньше учение Будды не оказывалось в таком разнообразном сообществе, как наше.

Как практикующие буддисты, мы принадлежим к разным полам, ориентациям, этническим группам, культурам, классам, кастам и т.д.

Добавьте к этому реальную угрозу нашей коллективной среде обитания, возникшую в результате человеческой деятельности, и вам станет понятным, почему будда-дхарма, а также другие учения, которые дают нам рекомендации по поводу нашего существования, как вида, находится на перепутье. Люди и планета нуждаются в Великом пробуждении, к которому манит нас дхарма.

Как буддисты, в двадцать первом веке мы сталкиваемся с беспрецедентными вызовами и уникальными возможностями.

В то время как дхарма принимает различные формы, многие западные буддисты почувствовали призыв к практике медитации. Поэтому медитация и осознанность выдвинулись на центральное место буддистского учебного плана. К этому мы прибавляем здоровую долю психологии, которая обращается к логическому рассудку. Мы отлично понимаем, что изучение индивидуального эго с его махинациями и увёртками должно стать центральным аспектом нашего практико-исследовательского подхода.

Как отдельные личности, мы приняли вызов современности. Но мы не можем больше заниматься только собой, когда всё человечество подвергается такой большой опасности.

В отличие от вечного одиночества и постоянной озабоченности собой, порождаемых нашей крайне индивидуалистической потребительской культурой, учение о зависимом возникновении – взаимозависимости – является бесценным подарком, который преподносит нам буддизм в наше беспокойное время.

Это существует, то становится
От возникновения этого возникает то
Это не существует, то не становится
От прекращения этого прекращается то

Учение о зависимом возникновении учит нас, что мы не одиноки на этой планете, что мы сами являемся этой планетой, что мы являемся друг другом и поэтому несём ответственность за всех остальных.

Как буддисты, мы должны, наконец, проявить мужество и направить это самое важное учение Будды на наше общество в целом, а не только те его части, которые мы хотим и готовы видеть.

Если наша практика не способствует исчезновению жадности, ненависти и невежества, а также таких их проявлений в нашем обществе, как чрезмерное потребление, превосходство и угнетение, то мы должны изменить нашу практику.

Сумеем ли мы расширить круг сангхи? Я надеюсь, что да. Ведь само наше выживание зависит от этого.